作为乌托邦的社会主义已经死了,但是有生存机会吗?


马尔库塞(Herbert Marcuse)提出了哪些西方社会主义理论? 我们是否可以反驳一些左翼团体针对马尔库塞的批评?

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发布时间:2019年03月01日

本文是1.回顾今年德裔美国哲学家赫伯特·马尔库塞(Herbert Marcuse)的两本挪威语著作, 一维人 (Pax)和 可能存在乌托邦» (Gyldendal);以及2.试图驳斥SUF领导小组对同一Marcuse的批评。

而马尔库塞在 一维人 他对社会主义非常悲观,他指出现代工业社会缺乏革命主体,他乐观地开放 乌托邦是可能的 宣布社会主义作为乌托邦已经死了,已经成为现实。 这不是由于两本书中的分析存在显着差异这一事实,而是由于同一分析中的不同重点。 下划线不同的事实可能具有以下背景: 一维人 于1964年问世-在国际学生运动兴起之前, 乌托邦是可能的 第一次出现在1967年,是与柏林叛军学生进行讨论的记录。

革命主体在马尔库塞意味着意味着反对现有运动并主张废除其革命运动。 就工人阶级而言,它意识到自己的利益不受资本主义社会的服务,因此是一个革命性的主题,并且努力用一个为工人阶级乃至公众的利益服务的社会,而不是为维护统治权的少数统治集团的利益的社会所取代的工人阶级。 。 不了解这一点的工人阶级只是一个对象,也就是可能的革命主题。

马尔库塞在“一维人”中的主要论点之一是,现代工业社会中的工人阶级不再是革命的对象。 一维人应被理解为不超越现有人的视野而看不到改变现有物的可能性或渴望的人。 马尔库塞的判断是,工人并不认为自己的利益与现有利益背道而驰,而另一方面,他们已经将自己视为压迫者的利益。

换句话说,马尔库塞说的话不是很原始,即工人阶级是“文明的”。 原来是他不认为这是道德上的或…

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