-即使灭绝,我们也必须感到高兴

专访: 意大利激进主义者哲学家佛朗哥•比拉德•贝拉迪(Franco“ Bifo” Berardi)向《现代时代》讲述了美国的傲慢,孤独,叛逆,死亡和佛教作为榜样。

国际新时代自由作家

2020年电晕年的XNUMX月一个下午,《现代时报》会见了意大利激进主义者哲学家 佛朗哥«Bifo»Berardi 在他的家乡博洛尼亚进行对话。 贝拉迪,也许是我们这个时代最重要的思想家之一,对新的大流行病存有怀疑。

当我们见面时,无法与其他人亲近,在意大利拥抱和亲吻是令人尴尬的。 当我看到别人的皮肤时,现在突然我的知觉也带有某种恐惧症。 但是对于年轻一代来说,在他们的社交生活,色情生活中,情况更糟。 与其他物体保持距离对他们而言是内在的“自然”。 我们问Berardi,他手头有答案:

-从社会的角度来看,这是非常严重的。 自XNUMX月以来,我参加了每周一次的国际心理治疗师研讨会,以了解大流行的心理后果。 心理方面很有趣,因为它与政治直接相关。 任何政治,社会或艺术的构想过程都基于在一起的快乐。 我们与他人在一起感觉更好,但是现在在一起变得危险。

这对社会和政治运动意味着什么?

-他们没有行动。 在意大利,过去六个月内所有形式的社会组织都消失了。 我试图了解私人发生的事情-人们孤立地思考和感觉到什么? 当我们走出这个黑洞时会发生什么? 我的印象是,我们正面临一种精神分裂症-一方面我们瘫痪了,但与此同时,人们也意识到必须发生某些事情。 人们了解到,由于经济优先考虑,医疗保健体系正在崩溃-他们知道,资本主义已死,无法照顾我们。

-我不再知道左边是什么或左边在哪里。

-社交聚会已被取消-然后很难想象我们将如何摆脱困境。 当人们实际出现在同一个房间时,就会产生社会观念。 如果你一个人,你就会瘫痪。 这就是为什么我们现在看到巨大的萧条浪潮。 在意大利,自杀率在过去六个月中增长了三倍。 报纸没有对此进行报道,但是在精神病学环境中对此进行了很多讨论。

孤独与叛逆

对孤独的绝望是否也表达为对一个失败的社会的恶毒态度?

-公开处决后 乔治·弗洛伊德当警察在电视上扼杀一名男子时,几乎可以看到Ku Klux Klan的伪装,美国每天都发生骚乱。 当局对暴力和屈辱的疯狂反应具有心理治疗的意义:如果您到户外,可能会被警察,种族主义者或病毒杀死。 但是感觉是:如果我们现在不采取行动,那就意味着自杀-我们没有损失。 这种自杀的绝望似乎已经蔓延。

冒生命危险或接受死亡?

没错迟早我们将在全球范围内爆发骚乱。 不要忘记,在2019年秋天,从巴黎的黄色背心到智利,巴塞罗那,德黑兰和香港的抗议活动,各地都有人起义。 主要是作为对社会身体的一种绝望的抽搐。 信息很明确:我不能再忍受了,我宁愿死也不愿继续这样生活。 但是缺乏一种有意识运动的联合策略。

-因为这不是锁定中孤立发生的事情。 它只能通过合作与讨论来实现。

这就是这种流行病如此令人不安的原因-我们无法过上充实的生活,过着幸福的生活。 这就是变老的感觉。 要获得快乐变得更加困难,但是对快乐的需求并没有消失! 我们是否应该接受自己的死亡,自己的灭绝?

激进运动团体灭绝叛乱在大流行期间一直保持承诺,最近在十月在几个国家采取了行动。 可以效仿的例子吗?

-我认为在这里强调灭绝一词很重要。 政治语言从未使用过这个词-灭绝的前景是全新的。 我们应该能够认为灭绝人类是有可能的,但是问题仍然存在:当灭绝是我们的视野时,我们能否过上幸福的生活? 我的回答是! 即使面临灭绝的危险,我们也必须感到高兴,因为这是摆脱灭绝的唯一途径。 只有创造基于欢乐的时刻,舞台和关系,我们才能找到新的解决方案。 为了应付自己的死亡,我必须充满喜悦。

-我不相信乔·拜登(Joe Biden)能够对种族主义做任何事情。
他唯一能做的就是向警察分配更多的钱。

-灭绝叛乱很重要,因为它强调灭绝,但是叛乱必须适用于资本主义-因为叛乱破坏了我们与死亡的自然与和平关系。 在我们的西方文化中,我们不愿意接受衰老和衰老。 例如,这就是为什么美国白人如此积极进取的原因-他们无法与自己文化的衰落调和。

生病。 马可·德·安吉利斯

美国:自夸自大

在您的文章“美国深渊”中,您将谈到美国即将崩溃。 您认为总统大选之后会怎样?

-我不是先知,但是我可以说,无论结果如何,美国大选都不会解决任何问题。 长期以来,美国一直陷入一种自我毁灭的自大狂,这是种族主义和沙文主义的综合,坦率地说,今天的美国白人的行为比纳粹差。 但是,我对他们感到一种温柔,因为他们年纪大,无能为力,而且他们知道末日将至。 但是他们不会承认这一点,这就是为什么他们如此危险-他们将竭尽所能捍卫自己的性,军事和经济潜力。 他们沉迷于白色力量的想法。 但是白人不再占主导地位,所以特朗普是他们的最后希望。 他们即将像其他所有人一样成为少数群体,这是不可接受的。 他们感到羞辱,并对自己产生压迫感。

剩下的又是什么,又是什么阻止他们创建真正的选择呢?

-我不再知道左边是什么或左边在哪里。 自80年代和90年代以来,它就一直没有出现,当时它由于批评新自由主义及其私有化和放松管制而彻底失败。 左派患有自卑感,无法理解和使用新技术。 在工会和共产党确定新技术为他们要拒绝和战斗的敌人的同时,社会民主党人完全投降为“新”,而没有批评或替代新自由主义使用形式。 忘了民主党人,他们的存在仅仅是对古老的美帝国主义的一种幻想。 我也不相信乔·拜登能够对种族主义做任何事情。 他唯一能做的就是向警察分配更多的钱。 内战的所有条件都已经存在,联邦州已经死了:像加利福尼亚和俄勒冈州这样的州正在为分裂做准备。 问题是,美国这种内部崩溃对世界其他地区将产生什么政治后果。

-我认为人们支持特朗普是因为他们感到沮丧和绝望。 在没有社会流动性的社会经济体系中,他们感到无能为力。 因此,他们需要一个给他们虚假的希望感,对美国即将到来的伟大时代的虚假鼓励的人。 所有这些都是胡说八道,但是人们是如此沮丧和无能,以至于他们竭尽所能-即使它来自特朗普。

大流行会拯救我们吗?

我们应该如何再次彼此接近?

-佛教谈论生活的无常,我认为从精神分析和佛教反思中学习可以使政治受益。 我目前的悲观情绪是我们不再拥有自己的意识。 无限加速的信息流侵袭了精神层面,一种神经过度刺激引起了我们的注意。 我们被德韩哲学家Byung-Chul Han称为“暴风雨”的旋风。 曾经所谓的政治已经完全死了。 现在我们需要治疗,而不是政治。

我们从哪里获得一种新的元叙事,这给了我们有意义的启示?

-我们需要一种新的意义,需要与外界建立新的关系。 我们必须以讽刺的方式接受所有的怪异。 也许我们应该更容忍阴谋论。 特朗普在2016年的大选中获胜证明了集体模仿。 我内心深处希望这是不可想象的:我讨厌的特朗普将获胜。 您不想要理性-基本上,您想要不可能。 不可预测的事情是一个启示。 它创造了机会。

当然,我们可以选择纠正我们的叙述和期望,但是我认为除非摆脱资本主义的主导生产方式,否则我们不会恢复我们的心理平衡。 在我看来,资本主义已经死了,但它仍然像尸体一样统治着我们。 大流行会拯救我们免于尸体令人窒息的恶臭吗? 或相反,大流行是棺材上的最后钉子? 我们做出的选择将是决定性的。

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