凝聚力: 对没有现代进步的天堂的期望变成了相反,但是最重要的是,纽托比亚大约是两个截然不同的人,他们在生命最残酷的时候互相支持和帮助。

Countrys是Ny Tid的电影作家兼导演和常任作家。
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发布时间:2020年02月14日

原始森林是翠绿色的,一条河向内弯曲成未受污染的橡树。 奥登·阿蒙森(Audun Amundsen)是一位长发背包徒步旅行者,2004年,他首次在这里遇见了Mentawai群岛的土著人民。 印度尼西亚 并羽毛。 他和他们一起在丛林中生活了整整一个月。

十四年来,他一直回去拍摄和拍摄他认为将继续真实生活的东西。 视觉效果非常壮观,有时几乎令人着迷。

对没有所有现代性的天堂作为纪录片的期望变成了相反的故事: Newtopia。 导演与萨满祭司阿曼·帕克萨(Aman Paksa)保持着长期密切的关系,当土著人民的传统受到挑战并渴望获得今天的舒适时,导演便陷入了困境。 这部电影与阿蒙森(Amundsen)对丛林中艰苦生活的典型西方浪漫主义风格有关,这部电影成为对我们所拥有的矛盾注视的重要反映。 其他的 对自己。

在电影的早期,导演采用了运作良好的方法,他本人代表以下观点: 其他的 今天的机会和进步应该保持不变:

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“我对他们[mentawa人,编辑。]所购买的所有塑料和衣服并不感到兴奋。 尽管他们的生活方式基本相同,但我发现它毁了我的电影。”

将文明带入丛林

奥杜·阿蒙森(Audun Amundsen)第一次住了四年后,回到萨满帕克(Saman Paksa)和他的氏族穆拉·西伯鲁特(Muara Siberut)时,显得苍白而捷径。 他租用了摩托艇和船员,并享受着雨水,因为他毫不费力地被迅速运送到河上,一直流向他心头永远将是应许之地。

尽管生活和机会存在差距,但这两个不幸的人还是设法相互交流和开放。

阿蒙森让我想起了克劳斯·金斯基的电影 沃纳赫尔佐格。 金斯基在电影中前往黄金国的途中 阿吉雷-愤怒之神 或他在电影中其他出色的侦探角色演绎 陆上行舟。 在两部电影中,金斯基都与阿蒙森(Amundsen)处于同一位置-在执行重要任务的途中在船前。 金斯基既是金属装甲的征服者,又是身着石灰衣的慈善家。 一方面,金斯基想要土著人民的土著黄金宝藏。 在另一种情况下,他会将歌剧带到丛林中。 两者都会破坏平衡。 载有前往阿蒙森(Amundsen)的船,通过录制电影的形式将丛林生活带回了文明,因此,独木舟大量位于水中,配有摄像设备和太阳能电池板。

从丛林接受

帕克萨(Paksa)和氏族张开双臂接受阿蒙森(Amundsen),他们大声说他不再像炸弹。 他们表演了一种特别的舞蹈,羽毛和烟熏仪式,因此阿蒙森携带的所有外国技术都将被这个丛林国家接受。 帕萨(Paksa)拿出塑料桌布以防止西米-主要营养来源-加工过程中的溢出,导演再次对这种美感产生了刺激。 诸如此类的矛盾是重复性的,会推动电影向前发展。

Newtopia总监Audun Amundsen
Newtopia
导演奥登·阿蒙森(Audun Amundsen)

阿蒙森让位于他自己的反思:“如果这是其他人在拍摄,他们会摘下你的手表和橡胶靴的,”他告诉帕克萨。 这个场面让我很哼。 阿蒙森显然想编辑现实,但必须如实地坚持残酷的事实。

突然有人在拍阿蒙森。 照片构图精美,摄影师挂得很好。 我花了一段时间才意识到是帕克萨在拍电影。 然而,他从一开始就精通这一点的事实是完全可以理解的。 帕克萨(Paksa)是一个独特的人,掌握他面前的一切。

仪式和日常生活

这个故事比阿蒙森的有意识的或无意识的部分要大。 当我在阿蒙森(Google Amundsen)上搜寻时,我发现了一个重要的NITO项目,在该项目中,他作为工程师购买了该氏族的许多成员的太阳能电池板和灯具,以确保电力方面的土著居民独立性和可持续性。 现在,这个人在我眼中正在崭露头角。 这个站点曾腾出空间。

在纪录片的过程中,我不断遇到各种各样的事情。 通过查看Amundsen的NITO博客上的视频片段和文本,一切都变得更加清晰。 有一些片段显示了帕克萨和阿蒙森之间在游戏,仪式和日常生活中无法抗拒的黄金时刻,但影片也揭示了这两个令人难以置信的男人之间的关系。 尽管存在生活方式和机会上的差距,但他们仍设法进行沟通并相互开放。

阿蒙森让我想起了沃纳·赫尔佐格(Werner Herzog)故事片中的克劳斯·金斯基(Klaus Kinski)。

阿蒙森(Amundsen)这个人尽力而为。 他的全部荣耀,他学会了印尼语和土著语言,以便与Paksa的妻子进行交流。

Newtopia总监Audun Amundsen
Newtopia
导演奥登·阿蒙森(Audun Amundsen)

工程师阿蒙森(Amundsen)提供给她的自来水变得干净的场景之一是无价的:“瞧,现在很容易清洗臭猫。” 当阿蒙森用自己的语言复制时,她尖叫着。 他也学了那些话。

阿蒙森和他所描绘的人们之间毫不费力的语气和家乡的感觉并不是每个人都知道的。 即使不是非常有经验的纪录片也可以建立这种亲密关系。

友谊是中流tay柱

这是阿蒙森与帕克萨分享的一切友谊,也是这个故事的中流tay柱。 电影的350小时本来可以更好地突出历史上更多的黄金,但无论如何它都闪耀着光芒。 当生活最残酷时,两个起点截然不同的人会相互寻找,支持和帮助。

阿蒙森(Amundsen)在他的发现博客中写了关于他第一次访问帕克(Paksa)几年后他的严重中风的经历,正是他的回到梦想使他得以从多达99%的瘫痪中恢复过来。 我希望这已纳入电影。

身份需求

另一方面,命运十字架在有关帕克萨的电影中传达。 一个简短的场景显示了雕刻在树上的一只手和一只脚。 我们知道,他在十个孩子中埋了七个。 当他也因病突然失去妻子时,他决定旅行以使自己以及他的进步和繁荣。 他对大都市和城市的介绍令人叹为观止,并且有时很有趣。 尤其是现代都市生活需要短发。 电影在这里改变节奏和表情。

友谊故事的一个亮点是,阿蒙森(Amundsen)为现在的捷径前萨满买了一根长发假发。 我很少见到比Paksas更好,更真诚的微笑。 他随身带着假发,继续戴,最后回到丛林。 这部电影使用了像头发一样简单的造型,就可以说明对身份的需求,以及当一个人必须同意自己的文化归属标志时会发生什么。

电影在上显示 人类国际纪录片节.

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