一个年轻女孩离开Hasidic社团,享受美好生活的沉思故事。

Fafner是New Age的坚定批评者。 居住在特拉维夫。
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发布时间:2020年04月29日
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Regisør: 安娜·温格 亚历山大·卡罗林斯基(Alexa Karolinski)
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她决定在星期六逃跑。 安息日是极端东正教犹太人社区中休息的日子,严格的规定要宽松一些。 但是,宗教限制网仍然存在。 她匆匆空手离开家,只携带了少量现金,护照和机票,可以把它们塞进长裙的腰带中。

因此,介绍了德裔美国人迷你剧。 它建立在Deborah Feldman自己的故事的基础上,她在2012年以书本形式发表。在电影中,她叫Esty。 她今年19岁,在纽约威廉斯堡(Williamsburg)成长,当时她是萨特玛·哈西德(satmar hasid),这是最极端和封闭的犹太人群体之一。

Covid-19在超东正教人群中的传播速度惊人

自选社会与现代社会的孤立

威廉斯堡(Williamsburg),皇冠高地博罗公园(Crown Heights Boro Park)以及布鲁克林其他拥有大量Hasidic人口的地区最近受到一些负面关注,成为covid-19的核心地区。 由于该部门自选产生的与现代社会的隔离,这种疾病在美国,以色列和世界其他地区的超正统人口中以惊人的速度传播。

他们对外界的唯一了解是来自超正统新闻界,为了远离任何危险的影响,他们将自己置于严格的规则和无休止的宗教仪式之中。

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这就是Esty逃避的现实。 她生活在包办婚姻中。 她温柔的丈夫受到统治母亲的沉重影响,通过回顾,我们可以看到Esty完全没有做好与伴侣建立关系的准备。 婚礼前夕,附近的一名成年女性对她进行了一定程度的性指导,而埃斯蒂(Esty)害怕知道她的身体有一个开口,她的未来丈夫会穿透她-而且只有星期五晚上卫星组织成员的仪式化生活的一部分。

社会污名

摆脱超东正教的生活方式极为困难。 可以理解的是,很少见到有年轻的女士采取这种措施。 社会控制是严格的,很少有时间独立思考。 当您第一次尝试时,您会冒险进入一个完全未知的空隙。

埃斯蒂去了柏林。 局外人给了她一张机票。 她需要走得很快。 因此,逃生是经过精心计划的操作。 突然,她发现自己独自一人在德国首都。 因此,她加入了一群年轻的音乐家。 他们中的一些人是德国人,一个人来自也门,另一个是来自以色列的无忧无虑的女孩-萨特玛(Satmar)叙述中可怕的犹太复国主义敌人。

他们一起出去在万湖游泳-“那只是一个湖!” 以色列姑娘说。 但是对于Esty而言,这就是纳粹在1942年的一次简短会议上决定“ DieEndlösung”的地方。

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回到威廉斯堡,一家人陷入动荡。 但这更多是关于他们在附近的声誉,而不是关于Esty的福祉。 突然,她疏远的丈夫Yanky意识到Esty在第一次约会时声称自己与众不同的意思。 他的主要母亲对失望感到愤怒-对她的儿子,但主要是对Esty的失望。 因为当某人在超东正教社会的最极端地区离开畜群时,会导致暴力的污名。 离开社区是无教养育或失败的明显证据。 在那里安排婚姻的婚姻中介者的进程正在急剧下降。

妇女是生育孩子的机器。

妇女的排斥性治疗

令人信服洋基的以色列演员阿米特·拉哈夫(Amit Rahav)在 Stisel串流播放时获得了巨大的收视率 Netflix公司。 2013年以色列的这部作品提供了对超东正教环境的迷人见解,以及 非正统的 做同样的事情,尽管以其他方式。 它可能缺少戏剧性,而Esty在柏林遇见的音乐家乐队似乎更像是来自 名誉 到2020年成为德国真正的多元文化青年群体。

但是事实并非如此。 这是关于理解 少数的群体和极端的生活方式。 那些超正统派的男人只是在学习《律法》,而这些女人则是生育孩子的机器,这就是世俗的以色列女孩的配方。 在其中一件倒叙中,艾丝蒂被告知,让男人感到自己像床上的国王是她的责任。 她像我们大多数人一样被吓坏了。

然而,对威廉斯堡社区的描述并非看不见哈西迪奇存在的准时之美,例如庆祝犹太节日的庆祝活动以及共同目标和身份的紧密统一。 尽管她决心要找到更好的生活,但这仍然是Esty面临的困境之一。 对于外界来说,她是脆弱和温柔的皮肤,当我们考虑原教旨主义者团体并谴责他们时,这是我们必须耳熟能详的事情。

仅举一个例子,他们的世界观是保守的,对妇女的待遇也应受到谴责-但我们自己的现代和自由社会也面临许多严重问题。 这就是这个由四部分组成的迷你系列之所以如此重要的原因之一。

系列 出现在Netflix上


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