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魔鬼在系统中

判死刑:柏林冠军 没有魔鬼 这是对伊朗国家处决的有力声明,也是对生活在极权社会中的道德上的复杂描写。

(机器翻译自 挪威 由Gtranslate(扩展Google)

伊朗电影导演穆罕默德·拉索洛夫(Mohammad Rasoulof)几年来遭到了祖国当局的强烈反对,后者对他判处了监禁以及旅行和工作禁令。 尽管如此,他还是定期发行新电影。 在其他许多伊朗电影制片人成为暗示和寓言艺术的大师的地方,社会批评在拉苏洛夫的电影中也越来越明显。

他的电影通常被选为世界上最重要的电影节,并获得了多个奖项。 戛纳电影节。 他的最新故事片 没有魔鬼,以数字显示在 索尔电影节电影 在定于新的常规电影首映之前,古尔比昂在今年早些时候赢得了柏林国际电影节。 拉苏洛夫(Rasoulof)本人无法参加电影节,因为三年前,他还被禁止前往菲尔电影节(Film fraSør)。

死刑的故事

没有魔鬼 是一部选集电影,从某种意义上说,它由四个独立的故事组成,这些故事都涉及 判死刑。 Rasoulof之所以选择这种格式,是因为较短的录制时间使其更容易避免对其进行审查和限制,并且更容易秘密拍摄。 这也使他有机会阐明该主题的几个不同方面。 这四个情节-或如果您愿意的话是短篇小说-部分在类型上也有所不同,但 没有魔鬼 尽管如此,它仍然是一部令人印象深刻的坚实电影。

您对片段中的动作了解得越少,观看电影时的体验就会越强,因此我将避免重制剧情。 主题本身的建立还需要相当长的时间,因为这只是在第一个故事的结尾发生了令人惊讶的转折。 我可能已经透露的这个场景是基于隐瞒的信息,也清楚地证明这是一位非常有天赋的电影叙述者的电影。

有些人认为,即使在伊朗这样的明显的专制社会中,也有道义上的义务拒绝执行这种行为。

苦难与原则

没有魔鬼 与被判处死刑的人不直接相关,也不与判处死刑的人有关。 取而代之的是,影片着重于负责执行处决的人,例如移开要绞死的人的椅子。 这些应征者通常是年轻人,如果他们不执行会导致他人丧生的任务,他们将面临重大困难。 有些人掩盖了他们只执行命令的事实,而被定罪的人可能已经受到了惩罚,而对于另一些人,这种折磨几乎是难以忍受的。 有些人认为,即使在伊朗这样的明显的专制社会中,人们也有道义上的义务拒绝执行这种行为。

如果您拒绝,则意味着您将不愉快的任务和同样的折磨留给了别人-最终无论如何都会执行执行。 当然,除非每个人都希望遵循相同的原则,否则这不太可能是正确的。 原则的坚定性可能不会为这种概率评估提供空间,但这也成为良知之痛的一部分。

邪恶的平庸

由于他的故事截然不同,他对讲故事的了解可以使 没有魔鬼 联想到XNUMX年代经典 低俗小说“,但昆汀·塔伦蒂诺(Quentin Tarantino)的后现代娱乐性和“凉爽”已被重要且始终相关的主题所取代。 这些故事包含了关于the子手工作的令人毛骨悚然的演讲的一些回声。 比约恩波# 火药塔,它的缩写形式包括在 兽交的历史 在今年秋天的挪威剧院。 同样有意义的是汉娜·阿伦特(Hannah Arendt)对邪恶的平庸性的描述,该主题已经在电影的第一部分的日常生活描写中得到了解决。

没有魔鬼 与或多或少接受执行者任务的人和拒绝执行者的人打交道。 综上所述,这部电影是对一般死刑以及伊朗许多国家死刑的有力贡献。 但是,这也是对生活在极权社会,特别是伊朗的生活中的复杂和发人深省的描述。

系统中的魔鬼

拉苏洛夫上一部故事片中的一个人物说:“人们要么被压迫,要么就是压迫者。” 逆流而上的男人,具有国际头衔 诚信人。 他被允许在影片不应该太悲观的条件下进行拍摄,并且讲述的是一个在一个彻底腐败的社会中为腐败而战的人。 引言总结了电影的大部分信息,并且与 没有魔鬼。 然而,在新影片中,灰色区域更多,尤其是在需要被压迫者执行压迫者最肮脏的任务的情况下。 卡夫卡式的与系统的疏离感在两部电影中也很突出。

如果没有魔鬼,那一定是因为人们粉碎或否认了对邪恶的责任-而这并不是电影真正传达的意思。 穆罕默德·拉索洛夫(Mohammad Rasoulof)似乎仍在讲原则,即使几乎不可能维持他的道德正直。 希望即使在这部电影之后,他也不会让自己停下来。

没有魔鬼 出现在 电影片Sør,以数字方式排列  从26月6日到XNUMX月XNUMX日。 这部电影将于XNUMX月在常规电影院首映。

Aleksander Huser
霍瑟(Huser)是新时代的定期电影评论家。

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