挪威双重标准


环境先锋: 挪威环境思想史的故事是对挪威作为环境国家的想象角色的矛盾之处。

哲学家。 新时代的常驻文学评论家。 翻译。
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发布时间:21年2020月XNUMX日
       
外围的力量。 挪威如何成为世界环保先锋
作者: 佩德·安克
出版商: 剑桥大学出版社,剑桥/纽约

自1990年代以来,受聘于纽约大学的挪威科学史学家Peder Anker撰写了大量有关环境理论的文章,​​其中包括有关生态设计和生态史的著作。 经验生态学大英帝国的环境秩序 (2002)。 现在,当他掌握了挪威环境运动的历史时,便成为了外国人参观挪威(知识分子)景观的当地向导。 结果是一次演讲,使挪威环境思想家同时神话化和神话化。

Anker首先介绍了Helge Ingstad和Thor Heyerdahl等挪威探险家,他们将激动人心的探险之旅带到异国风情,并把作者视为典型的挪威人对简单真实生活的向往。 同样,他介绍了战后时期的挪威平房和户外生活,以试图赢得一种可能更怀疑,更清洁,更道德的生活方式,这种生活方式是典型的挪威原始主义与自然虔敬主义的混合体。

挪威的“做得更好”

只有将自己置身于他们所批评的文明之外,并寻找“外围挪威”的外围,挪威环境思想家才能创造出干净无污染的观点。与污染和折磨的世界形成对比。 外围的力量是一种社会建设和一种信仰体系,支持着环保主义者自信的外表。”

原始主义和自然虔敬主义的典型挪威混合体。

在安克(Anker)的批判性讽刺演讲中,有很多关于挪威“善行”的高调演讲,用英语既表示幼稚的自满,又表示道德上的摆姿势。 将这种批评指向格罗·哈莱姆·布伦特兰(Gro Harlem Brundtland)的遗产是及时的,格鲁·哈林·布伦特兰(Gro Harlem Brundtland)以``可持续发展''的概念将明显的经济增长与绿色价值和``典型的挪威善良''相结合。 石油和过度捕捞国家 挪威 作为环境先驱者,它已经失去了很多信誉。 目前尚不清楚安克是否也打算在他所描述的独特的挪威环境运动中找到挪威对自然的双重标准的根源,这种运动源于哲学家和生物学家之间的早期联盟。

Kvaløy,Næss和Zapffe

尽管模棱两可,但安克还是为挪威的生态先驱者提供了精心计划的积极重建,并将向国际观众展示。 安克抓住机会介绍彼得·韦塞尔 扎普夫,在当今的环境辩论中令人振奋。 扎普夫以他的宇宙悲观主义和有时被称为“忧郁形而上学的千里眼”,认为人类是他本人和地球的事故-因此,他们应该准备自己的silent灭,使世界回到动植物。 由于这种对人类不妥协的妥协,他接近于批评生物文明的“以生物为中心”的生态无政府主义者。 同样在更人性化的理论中 西格蒙德·克瓦洛伊·塞特伦 og 阿恩·纳斯(ArneNæss) 人类的角色只能由人们以大自然自己的观点出现时的千里眼来捕捉。

25年后的Ardøla。 Mardøl领导人SigmundKvaløySetreng,自然保护协会领导人Heidisørensen(哈拉尔德·奥斯蒂加德),照片:数字博物馆

Zapffe和ArneNæss之间的联系既涉及哲学又涉及攀岩,并且都具有将理论与实践联系起来的理想。 这也适用于炽热的灵魂SigmundKvaløySetreng,他为Anker成为外围思想的一个典型例子:在喜马拉雅夏尔巴人社区和挪威定居点和谐的自然环境之后,他本人搬到了山上。

扎普夫(Zapffe)认为人类是他本人和地球的事故-因此,这应该
准备自己的quiet灭,让世界回到动植物。

内斯特·伊瓦尔生物学 神秘的芬斯(Finse)的夏季生态课程成为了一个雄心勃勃的紧密挪威生态环境的核心。 在一个有趣的批评性言论中,安克尔(Anker)建议强调户外生活和高山可能解释为什么保护海洋和海岸,石油勘探,捕鲸和捕鱼的辩论在1970年代的挪威环境运动中受到如此有限的关注-他们应该解决的政治斗争。

深生态

尽管Næss,Kvaløy和其他人参加了抗议Mardøla和Alta水道发展的抗议活动,但是Anker似乎认为,当政治冲突真正激化时,他们撤回了竞选。 在挪威的家中,马克思主义者对大学环境提出了严厉的批评,他们认为深度生态学是一项门面政策:“与生态灾难的斗争是资产阶级对资本阴暗面的反应。”

ArneNæss和Zapffe

同样在挪威环境之外,派系和脱离团体威胁着深层生态的尝试。

在Anker解开的许多令人兴奋的故事中,有一个故事讲述了ArneNæss的思想被美国的生态无政府主义者热情地接受了。 地球第一! -以破坏活动和战争言论而著称。 对于深度生态运动来说,这已经成为问题,现在,这种运动已经受到极端激进主义者和保守派批评家的交火。

“地球优先”的生态无政府主义者热衷于接受ArneNæss的思想!

另一方面,深厚的生态学家早已是一个派系:他们将自己与“浅”生态形成鲜明对比,他们认为这种“浅”生态与现代世界的破坏性思维一致,在现代世界中,自然被视为一种纯资源:他们认为是技术官僚主义在分析型环境评论家约根·兰德斯(JørgenRanders)和罗马俱乐部的成长批判中可以找到。

外围的力量是什么?

挪威环境运动中的辩论实际上似乎常常超前于时代,尽管遭到了所有批评,围绕Næss,Kvaløy和Mysterud的圈子在书中得到了广泛而积极的陈述。

挪威是一个石油和过度捕捞的国家,
环境先锋国家。

似乎有远见的观点是Kvaløy的口号“为复杂而复杂”,它建立了微调的生态网络,以对抗工业社会的破坏性单调和单一文化。 Kvaløy的灵感来自赫伯特 马尔库塞的“一维人”的概念,这些思想也指向布鲁诺 拉图尔关于生态“复杂化”的谈论:详尽而详尽的描述以及精心调整的生活方式是对景观和生态系统的简化和粗暴处理以及对所有参与方使用暴力的人们的解毒剂。

令人振奋的是,挪威思想已成为国际运动和国际环境的一部分,我们本来可以拥有更多的相同之处。 安克尔所说的“从外围看”,与环境正义和对保护土地,森林和海岸的土著人民对自然的理解有关。 在自然界的这种“外围”观点和经验中是否真的存在真正的道德“力量”这一问题,无论环境因素是否也可以被视为社会建设或民族信仰体系的一部分,都应予以认真对待。